【如幻、如焰、如水中月、如梦所见，空无所有、无相、无愿，无所造作，无生无起，无出无像，寂静远离，无所出生。】
色、受、想、行、识又像幻梦一般，像幻影，像海市蜃楼一样，又好像阳焰一样，又好像水中的月亮，又好像梦中之物，空无所有。你要去观这个色、受、想、行、识「空无所有」，色即是空，空即是色，受即是空，空即是受，想即是空，空即是想，行即是空，空即是行，识即是空，空即是识。
这里又像《心经》，所以说《地藏十轮经》内涵非常的深广丰富。色、受、想、行、识空无所有，然后你在定中就入到无相、无愿解脱门里去了。「空、无相、无愿」三解脱门你就进去了。在三解脱门里，你进去了，你就「无所造作」，这是无为之行。无所造作，既然不造作就没有什么生起，没有什么相生起，没有什么相出来，你就「寂静远离」了一切色、受、想、行、识。「无所出生」，就慢慢入无生法忍。
【于五取蕴，如是观察，能顺空忍，顺无相忍，顺无愿忍。】
于「色、受、想、行、识」——五蕴，就这样观，然后顺着这个「空忍」，就是顺着这种空的意境和感觉，慢慢顺着这种无相的意境和感觉，顺着这种无愿（就是没有任何的意识、意念、想法），顺着「空、无相、无愿」的这种境界和感觉深入进去。
