【知诸有情行善行者，身坏命终，当往善趣；知诸有情，行恶行者，身坏命终，当往恶趣。】
这个刹帝利灌顶大王观察自己的国民，知道这些有情众生凡是行善的那些人，他的身体坏灭、命终之后都能够往生到善道去；也知道这些有情众生要是行恶行，身坏命终之后就会去恶道。
【知是事已，复自思惟：我当正勤修身善行，修语善行，修意善行。】
了解了这一切之后，这个刹帝利灌顶大王心里就在想：这一切众生，不管是什么行业，长相什么样，家庭什么样，都无法避免一死。各式各样的死法，死亡随时可能到来。这个刹帝利灌顶大王就想：我要精勤地、好好地修正我的身行，我一定要讲一些善语，我的身体要修善行，讲话要讲善语，在意念上也要天天想着善的事情。
【我当施设种种方便，修行布施、调伏、寂静，身坏命终，当往善趣，勿堕恶趣。】
我一定要施设种种的方便，要修行布施，要调伏诸根，要安于寂静。这样的话我身坏命终的时候，我就可以去善道了。我可不想去恶道。
【此刹帝利灌顶大王，思惟是已，勇猛精进，修身、语、意三种善行，常行布施，一切所有饮食、衣服、象马、骑乘、卧具、医药、房舍、灯明及余资具，奴婢、僮仆、种种珍财，头目手足乃至身命，无所吝惜；】
这个刹帝利灌顶大王非常有善根，想到这里之后，勇猛精进，就开始修身、口、意的善行了。然后经常行布施，一切所有的饮食、衣服、大象、马，一切好的坐骑或者车乘、卧具、医药、房舍、灯明，还有其它的资生之具，还有奴婢、僮仆、种种珍贵的财宝，甚至头、目、手、足，甚至身家性命，他都无所吝惜，敢于去布施。
